如果能说重新开始，我宁愿她还是那塘畔溪边的一个采莲女，过着“笑隔荷花共人语'的生活。到后来也没有被选进宫里，遇到那个让她曼舞一生的人。   

　　在所有文人墨客中，我是不怎么喜欢说李煜的。站在一个女子的立场上来看，他对爱情算不得忠诚，因为周娥皇的死他有间接的推动作用。若不是因为他在她重病之际无暇顾及还暗里偷香地勾搭上了她妹妹，她也不会气得病情剧重。站在一个王朝领导者一个男人的角度去说事的话，他就更不能入流了。国家没保护好，女人也没保护好。对江山社稷，无论是亡国前还是亡国后他都没有这个治理的本领，只知吟风弄月，感怀伤情。对待自己心爱的女子，在得知她被别的男人亵染了后却是选择忍辱偷生默默哀叹。唯一值得一提的一点就是：作为一个文人，他还算是成功的。   

　　我记得为了李煜的这个问题我还和侄子争执了一番，原因就是我在看着古代诗词时说了一句：“说真的，这些个历史文人中，我最看不惯的就是李煜了。你看看他，这么优柔寡断，天天只知道附庸风雅，完全就不管苍山社稷和万千子民。而且，我最看不惯他的就是还要学人家舜，以为自己也有个重瞳就可以和人家一样一怀抱两个。也不想想，舜是多么精明多么有政治头脑的一人物！要不这样，尧能将宝座禅让给他？我个人觉得他的那个孝顺故事是骗了一代又一代的人啊！”   

　　我侄子大概是觉得我的此言说得极其差矣极其没理，当即不顾辈分无视我这个姑姑的威严便激烈地反驳了回来：“李煜那个皇帝他也不想做的，但是没办法。就算他治国不怎么样，你瞧瞧，人家那一江春水向东流多么脍炙人口！依我看，他只是入错了行而已。古时入错行的皇帝又不只他一个。南朝梁武帝喜欢当和尚，北齐后主高纬热衷做乞丐，而被称为鲁班天子的元顺帝和天启皇帝就更不用说了，那精湛的木活技术让多少内行人望而生叹！还有那宋徽宗不也是？诗词曲画，哪样不善！以及那个古罗马的皇帝尼禄，完全就是艺术的化身了。再说，李煜他一句‘故国不堪回首明月中’道尽了多少枯荣过往。这足以表明，他还是爱国爱民的。”   

　　被他这么一驳，我倒没话了。确实，李后主这位子坐得也不是他愿意的。再者，他才气惊人，性子仁善，又多情博爱，加之音乐细胞也算不错，这样一人物搁现代来不知要迷死多少少女！我自认也对这类倜傥俊雅多才的男子没什么抵抗力。可事先我也说了，这种介于钟情与滥情之间的男人最难消受，如果真要送我一个的话，我还得先掂量掂量自己的分量。而且在后来，为了后唐百姓，他做了一件也算是勇气可嘉的事：肉袒而出城投降，以换取子民平安。他在降后，沉痛不已中写了一首流传千古的词《破阵子》，这足以表明他是爱国爱民的，以及对自身过往的悔恨。   

　　四十年来家国，三千里地山河；   

　　凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？   

　　一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨；   

　　最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。   

　　这首词让我觉得最郁闷无语的还数后面那句，几乎是直写其秉性呵！祖宗打下来的江山断送在他手里，他应该对着苍天大哭一通，以泪向远在天国的祖先忏悔忏悔。可是，他没这样做，伤情感怀中却垂泪对宫娥。虽说这样，可让我对他的看法还是稍稍有了一点改变。毕竟，他是爱他的万千子民的，只是没这个能力去肩负起百姓的安危，给他们一个安稳的黎明。细细想来，他也还算有许多引人之处。要不然，她怎么会为他舞一生，爱他至斯。在最后的时刻，送他一舞金莲后，为了让自己不落入他人手遭欺受辱，而绝烈投池。   

　　她本是一个普通的采莲女，他贵为深宫帝王，而这两者从来都是没有多少交集的。她出生贫寒，因为姿容殊丽而在十六岁时被选入宫，因为混有胡人血统，与一般中华女子长得不同。卷发、高鼻、浓眉、长睫，双目深凹而顾盼有情，故在后主的一次单独召见后，为其取名“窅娘”。   

　　因此，我时常在脑海中构思着他们的相遇。想来是一个温风丽日天，不知名的花开得恰到好处，一树树扯动的芬芳，翩饶在她轻舞飞扬的影上。纱帱暗卷，发生碎辉，朦胧如月的花影下，他剪辑一段时光。信步闲庭，偶然误撞到了此处。暗香浮动云净风轻中，他不经意转眸，便看见了那道曼舞于纱云中的影子。因而，那双重瞳变得出奇清亮，滚动的记忆里也有了新的刻痕：是她。   

　　当然，这纯属我个人YY，是根据李后主的韵迹而杜撰出来的一场落花般唯美的相逢。或许，李煜在遇到如此美人时，还没有这般把持得住呢！瞧瞧，那《菩萨蛮》写得多香艳：花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去。衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。   

　　窅娘身轻似燕，尤擅根据王昌龄意境改编的《采莲舞》。据说她跳舞时犹似纤云弄巧凌波踏步，顾盼之间，又恍若回雪流风，仪态优美。而让人惊奇的是她的双足，尽裹白帛，看上去纤小玲珑，足尖屈成新月之状。一舞下来，恍似谪仙走莲。李煜对此亦是喜欢不已。而宫中众女见此，纷纷效仿，用白布裹足，以此为美。虽说窅娘不是中华民族第一个裹足的人，但她对后来的裹足之风有了很大的推动作用。这么说来，我还真的有点不明白古人们那疯狂的审美观了。曾经在课堂上我们语文老师就痛心疾首地跟我们说过，这是一种以畸形为美的心理，亦是人性的残缺。那时候的女子裹足裹到了令人无法理解的地步，一双脚因为长期被裹缚着而细小得几乎走不稳路了，有女子的走路还需要人抱。说到这里，我不免得叹上一句：唉，这何苦如此自作自受！爱美之心，人皆有之，这很能理解。可是，要如此自残自虐我就觉得真心没必要了。就像古希腊女子为了瘦身，用铁丝和木板发明的瘦身内衣。这若穿在身上的话，真真叫我无法想象，岂不比戴镣铐还难受？可更让我觉得惊悚的还是：缅甸的巴洞女子。他们那可都是重口味啊！为了让自己看上去美丽，符合当地长颈美的标准，居然把脖子拉长。这拉长的过程就是随着年月的推移不断地在脖子上加项圈，加上去又不取下来。如此反复中，脖子是长了，为一般人的两三倍。可长颈鹿的同类不好做啊！这项圈一加上去便是无法再取下来了的，因为取下来她们的脖子将支撑不起头部，会导致窒息而亡。这种为美而做的匪夷所思之事，可堪比现在的整容了。不过既然古时以裹脚为美，那小脚女人在那时肯定不是一般的吃得开。