他的作品很像一杯清洁的水，读时不会给人浓烈的感悟、充斥 色彩的震荡，但却像水那般易饮、舒适。

记者/张月寒

日本作家松浦弥太郎

松浦弥太郎被称为“全日本最会生活的男人”。他高中辍学，去美国流浪。然后回日本，开了很受欢迎的小众书店。之后担负 杂志主编，胜利 扭转了销量的颓势后又转战新媒体，进入美食网站调味人生。他出版  了很多本书，作品在日本和中都城 很受欢迎。读者羡慕他对生活超然的态度，以及能连续 做自己喜欢的事。

然而，也有很多没完整看过他作品的人，首次拿到他的书，翻一两句后就会放下。心里想：什么嘛，就这样一种鸡汤式文字，写一些可以普遍 套用、年夜 而化之的事理 ，就能成为畅销书作家、随处 做演讲？然则 ，只要仔细阅读他的作品，就会发明 一切远没有那么浅。这次在方所举办的“2018成都国际书店论坛”，与他的专访更证明了这一点。

简单如水

松浦弥太郎的作品，是在很多人觉得疲软无望的生活中，首先认可 这种失望，然后再教导你用一种迂回的角度、智慧的方法 ，去面对甚至化解这种无望。比如  他会写，“现实庸常的生活中，你既可能遇到让人难堪的为难 事，也难免 会遇上让你气愤至极的事。但正因如此，时时去反思‘从这次邂逅中，我能学到什么？’，才有意义。”这次采访，他又弥补 道，面对负面情绪处理  的核心，是原谅。

他会在书里建议人们，找一个盒子，将自己平时生活中遇到的、自己不知道的事，写下来，丢进盒子里。一个月之后整理一次，能“挖掘你新的可能的种子”，这样可以意识到自己缺失的知识，得以补足，甚至可以由此决定下一阶段的人生目标。

再比如  ，他建议放德律风 听筒时，不要咔嚓一声重重放下，而是比及 确认对方已经挂断了，再缓慢轻声放下听筒。这种轻柔和缓的举止，“能催生出美”。

松浦的Cow Books古董  书店

他曾这样概括  ：“生活的美学是自然存在的，也可能是人最原始的状态，人生来就具有的实质 。”那么，这些日式生活美学，他是如安在 人生中，赓续 形成的？

出身 于60年代，松浦弥太郎的家庭是那种典范 的日本家庭。一家四口挤在东京一个小公寓中，怙恃 每天起早摸黑地工作，抚养 他和姐姐。儿童的松浦回到家  ，怙恃 、姐姐往往都没有回来，他一小我 在公寓中，觉得孤单 和寂寞。于是，家邻近 的书店，就成为他“弥补怙恃 缺失的场合 ”。在那里，他可以看小孩子的书，也可以去成人书的角落窥探年夜 人们的世界。那时，书或书店，在他心中是一个“可以给无处可去的人提供去处的处所 ，让他们不寂寞”。

多年后，当高中辍学的他只身一人来到美国，书店赐与 了他类似的慰藉。美国的书店帮他忘却了人在异国的孤单 和痛苦。并且 在书店里，会有美国人向他打招呼，和他聊天。渐渐的，孩童时的书店印迹和在美国时进书店的感触感染 ，慢慢融为一体。松浦弥太郎觉得书店是人世间一个最温暖的处所 ，既可以吸收知识，又能慰藉心灵。

回国后，27岁那年，他将一辆两吨的卡车改成流动书店，售卖杂志和专业书籍。因为新奇、吸引眼球，这家流动书店很快吸引了很多读者。在卖书的同时，身为老板的他可以直接与顾客打交道，熟悉以后，以最私人化定制的方法 ，为顾客推荐他所需要的书。这个流动书店让他火了起来，也积累了一定的客源和资金。终于，38岁那年，他在日本目黑川河畔成立了一家真正的书店“COW BOOKS”，主打古着书籍。为包管 品质，他坚持只卖2000本书。

随着在文化界名气越来越年夜 ，他顺理成章做了杂志主编、出了书，紧接着，书被翻译到国外。松浦弥太郎形成自己一套奇特 的生活美学不雅 。

作为一个花了很长时间才找到人生想做什么的人，他有很多时间思考。他从25岁开始写“失败笔记”，如今已经写了13本。在这些笔记中，他意识到，有些“失败”，其实是“失误”。而失误，是可以更改或日后避免的。他赓续 将自己对生活的感悟出成书，读者群越来越普遍 。

他书里透现的思维方法 ，很“日式”，并且  他也将自己的生活美学不雅 ，用于实际。比如  他的书店Cow Books空间不年夜 ，“小得几乎和小时候我们一家四口居住的公寓一样年夜 ”，三十分钟就能扫除 清洁 。然则 ，他和员工每天会花两小时清洁，因为“让清洁 的处所 变得更清洁 ，也是一种创造  ”。

Cow Books的文创产品  也处处体现日式的细致，几乎是手把手“喂养”读者。比如  他们的早餐碗与麦片是一起售卖的，零丁 卖早餐碗或者麦片都无法唤起属于书店自己 的“生活方法 想象”。装书的木质小板车和箱子，也是在店里实际使用需要的器械 ，最后才做成产品  发售。他们卖的和服，内侧有一个年夜 小适中的口袋，专门用于放书。

Cow Books书店内部

如何正确看待 工作

“工作就是用自己最擅长的事去赞助 别人，给人便利  。”在采访中，这句话让人印象深刻。

从书店老板变为杂志主编，他接手的《生活手帖》，原是日本一份很老牌的刊物。前一任主编94岁那年去世，去世的前三天，她还在工作。其时 她对松浦最不满意的事，就是觉得他一直以来在用“脑子”工作，而不是在用“心”工作。老主编说，只有用“心”工作，心里才会没有假的器械 ，没有谎言。如果一小我 看待 一份工作只用脑，就会过多算计。

秉持着这样的教诲，松浦努力调剂 自己，最终，将《生活手帖》的销量提升，也将杂志之前老牌、跟不上时代的印象，变为指导新一代的殿堂级生活刊物。然则 胜利 之后，他却从这本杂志离职，去了一个美食新媒体担负 主编。“一小我 最美好的状态是他一门心思工作的样子。并且  ，这种努力不该 是为了做给别人看，而是完全投入、真诚支付 。哪怕没有人看见，也应异常 努力和认真。这就是美好，这就是生活的美学。”

松浦弥太郎认为，一个杂志的主编不克不及 做太长时间。他介绍，在日本有这样一种说法，一个杂志的主编，一般以四年期限为好，因为如果不这样周期变换的话，一本杂志就会变得古老、跟不上时代。然则 ，他在《生活手帖》却还是做了9年的主编，因为要达到  销量的提升、为新一任接手之前做好准备，需要这么长时间。

和中国一样，日本的纸媒也存在逐渐衰落的趋势。反之，新媒体却以一种很快的速度成长 。但松浦坦言，正因为这样过快成长 ，反而涌现 一种反作用力。具体来说，现在日本年夜 众对于新媒体的使用，已经涌现 一种疲惫，表示 为眼睛和头脑的疲劳，以及时间被过度消耗。所以现在日本已开始涌现 远离电子媒体的这种呼吁和现象。“可是，虽然回归传统纸媒的人数有回升，但究竟 回不到以前的盛况了。”松浦说。

不仅仅是鸡汤

他在书里有这样一种不雅 点，认为痛苦时基本 不必去掩饰 太平，沮丧的时候，就让自己沮丧到底。这和《逃避虽可耻但有用》《欢迎加入日本废柴协会！》等日剧所表示 出的日本“丧”文化，一脉相承。然而，无论是日本式的“丧”还是日本式的励志，都曾有被批判太过空洞、只知一味表达之嫌。然则 ，弗成 否定 它的流行度还是很高，认知率还是很强。

在采访中，我也直接问到他这一点。比如  ，凭什么是他给年夜 众生活提建议？或是，年夜 家为什么要花钱买书，阅读他对生活的建议？

“我最感兴趣的就是生活这件事。所以希望把自己看到的器械 、总结出来的感悟，转换成文字。”这个问题松浦沉吟许久，然后以一种严肃的语气回答，“当然，我也是学习前人的经验、前人的创造 ，吸收了前人的知识后才有了自己的想法。然后把这些想法归纳成书，让读者来思考评价。每小我 都有自己的想法和不雅 点，随时抱有疑问是重要的。赓续 思考别人说的器械 到底是不是真理，这一点异常 好。读者读过我的作品以后产生  质疑，这样能力 启发他们自己进行思考，从而找到适合自己的、也是有效的生活应对方法 。”

图书翻译成中文之前，他不确定自己的不雅 点会被日本以外的读者接受。如今，在中国能受到这么多欢迎，他也很惊喜，认为原因或许是读者认为读完能够对他（她）有所转变 。这听上去似乎有些年夜 而化之，但结合实际生活，他这样阐释：

“比如  说，我会和员工们分享自己小时候的经历，告诉  他们这家书店是为了赞助 那些有困难的人才开的。我们每天早上会开晨会，讨论今天要怎样赞助 需要我们赞助 的人。这听起来似乎 又是在说年夜 话是不是，一个小书店怎么能够赞助 到人呢？可怎么跟顾客沟通，以一种怎么样让人舒适的方法 交流我们的情感，这件事，可没那么简单。我做了15年的书店，正因为坚持这样的想法，我的书店能力 存在至今，也因此才有机会能在异国，和年夜 家分享我的经验和感触 。”虽然不懂日语，但他语气间的真诚，却能透过翻译觉得 。

在日本，有一个著名的伊势神宫，有两千年历史，去那里的人很多。那里有一位年长的工作人员跟松浦弥太郎说过一句话，他一直把它看成 警句，记到今天。那就是：让上天喜欢你最好的办法 ，就是你自己要有趣而快乐地生活。

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