作者：陈二虎

一、女权主义的代表

人的灵魂与肉体具备不合  的属性，肉体是实实在在的，匍匐在土地之上，吸收着生命的驱力，而灵魂是属于天空的，那是理想的同党 ，澄明的辽阔 ，教化着纯朴的人性。

艺术付与 年夜 师们神圣又崇高  的使命，就是 流传 道德不雅 念与传统礼教，而私下的生活方法 却我行我素。

法国女作家乔治•桑可以说是一个彻头彻尾的女权主义者，奉行她所认为的“道德”，顺应生命本能，对于芸芸众生的所谓道德不屑一顾。

世俗世界里，婚姻是恋爱 的归宿，而乔治•桑认为：婚姻自己 并不足以包管 人们相守相爱，“没有恋爱 的婚姻比如 终身服苦役”，如果双方没有了激情与感触感染 ，肉体的结合就是犯法 ，亵渎了恋爱 的神圣。

正是这种不雅 念，当她与自己的丈夫恋爱 消失后，便毫失落 臂 忌地寻找新的男人，一个接一个，享受那份激情。并且  说：贞操，“那玩意儿一钱不值”。

于是，游走在年夜 量男人之间，让西方某评论家感慨  地说：“我在乔治•桑身上，看出她是位年夜 诗人，又是桀骜不驯的孩子，也是意志软弱 到不检点的女人，她的思想和情感 善变，生活不合逻辑，一直被偶然的事情所左右，很少受理智的约束。”

二、精力旺盛的女作家

乔治•桑写了很多作品，在创作方面有时要伏案疾书十余个小时，但她同时又是精力充分 的，有时写作事后 ，会骑马二十余公里，去寻找私生活的慰藉。

对于她而言，没有恋爱 与肉体融合的生活是无法忍受的，她那与生俱来的旺盛本能，需要淋漓的释放，是一个女超人，这就是她一生都在奉行的生活没方法 ，从一个男人奔向另一个男人，寻找她认为适合 的男人。

只有男人才会带给她喜悦与创作的灵感，所谓的家庭与伦理，无法限制她的行动，只要她喜欢，基本 失落 臂 及别人怎么看，当世人谴责她时，她都看成 耳旁风，依然故我，任性为之。

最忙碌 的时候，她同时游走在四个男人之间，并且  公开写信给其中的一个叫布古安朗的说：“我同时有四个情人，像我这样情感 灼热 的人，四个切实其实 不嫌多，这些坏蛋和傻瓜，我多么  可怜他们活在世上啊！”

在她看来，激情岁月才是生活，什么道德，什么伦理，什么家庭，都无所谓。

三、这个女人不害羞

写了《卡门》的法国作家梅里美就说：“她一点儿也不害羞！”

乔治•桑与诗人缪塞曾上演一场轰轰烈烈的恋爱 ，当爱的火焰熄灭，她立马又投身其余 男人怀抱，由于她的生命力旺盛，把她的情人们弄得精疲力竭，无法应付，成了迷人又可怕的“一个专找鲜人肉吃的女妖精”。

不检点的私生活，并没有影响她的文学创作，“她的朋友人人都是她的主题，每交一位新朋友就是一部新小说”，让她写出可不雅 的作品，其中《弃儿弗朗沙》《安吉堡磨工》《印典娜》等作品都有中文译本。

我们认可 乔治•桑艺术造诣 的同时，也谴责她的私生活，灵与肉，真的让人说不清呀！

【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。

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