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微昭通
发表于: 2017-11-14 13:55:09 | 显示全部楼层

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只在此山中


假如有人真的想去看清一座山的面目,他(她)必须作好穷尽终身的预备,甚而至于要和一座山一样永远不要老去。古往今来,最短暂的,还是人的终身。青山不老,即便它在岁月的啃噬中化作一粒粒尘埃,它一直永远依靠于这个世界,进而成为另一座山,又是一次世人不敢想象的长久的屹立。也许这就是我们所说的“永久”吧。

光阴可怕得要命。有些瞬间,仅仅是瞬间;有些永久,也会随着光阴的摧毁逃遁于世。滇之镇雄,澎湃高耸,雄关漫道,写就沧桑岁月。史上,文人墨客曾挥笔著就潇洒文章,啜山之势,饮水之魂,吸天地阴阳之巧妙,吐风流才气之灵韵,绘镇雄内外八景,八景之诗亦妙手天成。然,光阴之刀斧借人之狭窄指掌,竟谈笑间不见前时风月,墨池香韵荡然无存,罗关渔唱隐于光阴深处;凤岭,梅坳,谈何流云樵歌……俱往矣,时代向前,风物变异,人世之大美景致便是另一番滋味。
我家有山,大山,是万顷尘埃之身;我家有流水,清凉甘冽,东南东南去;我家有烟火岁月,大地长歌……世人不看风月,不知天地高远;不触山水,不知万象胸襟。我们身在同一个地方,却没有看清家园的轮廓,不知道足下泥土的温度,不妥,不妥!
虽然上苍赠我以伟大之相,注定酒肉此生;虽然世人言我呆滞,醉心纸上河山……今读杨,热血奔涌,便认作自家兄弟,夜夜临屏观赏,心生一计,何不重修视觉八景,供百万雄邦儿女鉴赏,以图他日河山更秀,人心更美,不定对我古邦之旅游事业发展也能抛砖引玉,善哉,善哉!
只在此山中。山亦是山,只是多了一个念经的和尚。每一座山都有一顶美丽的桂冠,比如乌峰,它头顶的天空和怀中的云海,是那么圣洁和安详。
新八景,不在于新,而在于它独有的容量和气度。我置信,这相对不能够只是两个人的风景,只是你们还没有看清楚而已。
乌峰云海
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图|静谧乌峰


乌峰山在镇雄县城北郊,旧名乌通山;当地人称“梧桐山”。史料记载:“昭通旧名乌蒙,陟巅展眺,依稀可见。故名乌通。”
乌峰山四时之景各异。春夏,朝晚雾霭蒸腾,百花隐于山间,云起打苞,云开绽放。艳阳倾洒处,朝晖夕阴皆云里云外;秋冬万木萧条,远山齐刷刷奔来,如朝拜之势。大雪之时,银装素裹,此时山之高,高过天空;云之重,如固若金汤。
乌峰山是镇雄的意味,是镇雄人心中的图腾。清人熊焯勋曾登览乌峰盛景,作《乌峰耸翠》:“巍然城北耸乌峰,秀插云霄翠霭浓。横亘东向拖凤翅,文明佳气满雄封。”清张璧也有词《浪淘沙·乌冷耸翠》:“半壁峭雄州,瑞霭峰头,苍松翠柏古今秋。送绿拖蓝推谷口,雅趣长留。 无事强登楼,雾散云收,平云远眺黛光浮。拾翠归来浸蜡履,润滴如油。”
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图|水墨乌峰


背着柴的人去了哪里?
山,在你眨眼的一瞬掉过头来,去了你身后,背柴的人一定也去了你身后。再眨眼,山又去了你此时的身后,背柴的人,还是去了你此时的身后。其实,山还在原来的地方,静静地站着,背柴的人也还在山路上渐渐行走,让他们去到你身后的,是奔跑着的云。
但此时,她还不能叫做云,还没有云的高度,我们只能唤她作雾。
很多年都不去谈这座山的高度了,由于它的确很高,我们只需依托对视觉的信任就能判别出它在大地曲线上的坐标。坎坷的泥土的家族生长着葱翠的绿树,在众山靠拢的一瞬间,让出天空的开阔和大地的空旷。一座高山上,没有僧人,山上的石头一坐就是好几千年,只好对着它膜拜了,这样,山越来越高。
而云朵的美,还在于她的处女之身。少年的云朵从村庄里渐渐升起,一层一层,擦过树梢、瓦片、城市的发际,渐渐登堂入室,后来,她去了人世。
我们都会在此刻成为一个孤单的、背着柴草的人,背着我们的世俗生活,在山脚下徜徉。山脚是一座哺乳期的城市,有一张好看的脸,脸上写着晨昏之中的梦呓。城市在雾中,连举手投足也是娇羞的。假如你真是那个背柴的人,你会怀疑本人去了蓬莱。是的,就是蓬莱,不过它在人世。
这样,你就会提示本人,该看一看山了。山是那么雄奇、伟岸,像父亲、神、诗。看山的人,首先与云朵撞个满怀,然后才遇见本人。
只是我们永远也看不清云雾的脸庞,只由于她灵动如仙,让每一个驻足都成为瞬间。人都说,瞬间才是永久的。在乌峰云海中,这话你不得不信。
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图|美女乌峰


文|尹 马
摄影|杨升雄
来源:镇雄大地传媒

文章来源:今日头条(发布内容请上昭通热线网www.ztrxw.cn)



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