只在此山中

假如有人真的想去看清一座山的面目，他（她）必须作好穷尽终身的预备，甚而至于要和一座山一样永远不要老去。古往今来，最短暂的，还是人的终身。青山不老，即便它在岁月的啃噬中化作一粒粒尘埃，它一直永远依靠于这个世界，进而成为另一座山，又是一次世人不敢想象的长久的屹立。也许这就是我们所说的“永久”吧。

光阴可怕得要命。有些瞬间，仅仅是瞬间；有些永久，也会随着光阴的摧毁逃遁于世。滇之镇雄，澎湃高耸，雄关漫道，写就沧桑岁月。史上，文人墨客曾挥笔著就潇洒文章，啜山之势，饮水之魂，吸天地阴阳之巧妙，吐风流才气之灵韵，绘镇雄内外八景，八景之诗亦妙手天成。然，光阴之刀斧借人之狭窄指掌，竟谈笑间不见前时风月，墨池香韵荡然无存，罗关渔唱隐于光阴深处；凤岭，梅坳，谈何流云樵歌……俱往矣，时代向前，风物变异，人世之大美景致便是另一番滋味。
我家有山，大山，是万顷尘埃之身；我家有流水，清凉甘冽，东南东南去；我家有烟火岁月，大地长歌……世人不看风月，不知天地高远；不触山水，不知万象胸襟。我们身在同一个地方，却没有看清家园的轮廓，不知道足下泥土的温度，不妥，不妥！
虽然上苍赠我以伟大之相，注定酒肉此生；虽然世人言我呆滞，醉心纸上河山……今读杨，热血奔涌，便认作自家兄弟，夜夜临屏观赏，心生一计，何不重修视觉八景，供百万雄邦儿女鉴赏，以图他日河山更秀，人心更美，不定对我古邦之旅游事业发展也能抛砖引玉，善哉，善哉！
只在此山中。山亦是山，只是多了一个念经的和尚。每一座山都有一顶美丽的桂冠，比如乌峰，它头顶的天空和怀中的云海，是那么圣洁和安详。
新八景，不在于新，而在于它独有的容量和气度。我置信，这相对不能够只是两个人的风景，只是你们还没有看清楚而已。
乌峰云海

图｜静谧乌峰

乌峰山在镇雄县城北郊，旧名乌通山；当地人称“梧桐山”。史料记载：“昭通旧名乌蒙，陟巅展眺，依稀可见。故名乌通。”
乌峰山四时之景各异。春夏，朝晚雾霭蒸腾，百花隐于山间，云起打苞，云开绽放。艳阳倾洒处，朝晖夕阴皆云里云外；秋冬万木萧条，远山齐刷刷奔来，如朝拜之势。大雪之时，银装素裹，此时山之高，高过天空；云之重，如固若金汤。
乌峰山是镇雄的意味，是镇雄人心中的图腾。清人熊焯勋曾登览乌峰盛景，作《乌峰耸翠》：“巍然城北耸乌峰，秀插云霄翠霭浓。横亘东向拖凤翅，文明佳气满雄封。”清张璧也有词《浪淘沙·乌冷耸翠》：“半壁峭雄州，瑞霭峰头，苍松翠柏古今秋。送绿拖蓝推谷口，雅趣长留。 无事强登楼，雾散云收，平云远眺黛光浮。拾翠归来浸蜡履，润滴如油。”

图｜水墨乌峰

背着柴的人去了哪里？
山，在你眨眼的一瞬掉过头来，去了你身后，背柴的人一定也去了你身后。再眨眼，山又去了你此时的身后，背柴的人，还是去了你此时的身后。其实，山还在原来的地方，静静地站着，背柴的人也还在山路上渐渐行走，让他们去到你身后的，是奔跑着的云。
但此时，她还不能叫做云，还没有云的高度，我们只能唤她作雾。
很多年都不去谈这座山的高度了，由于它的确很高，我们只需依托对视觉的信任就能判别出它在大地曲线上的坐标。坎坷的泥土的家族生长着葱翠的绿树，在众山靠拢的一瞬间，让出天空的开阔和大地的空旷。一座高山上，没有僧人，山上的石头一坐就是好几千年，只好对着它膜拜了，这样，山越来越高。
而云朵的美，还在于她的处女之身。少年的云朵从村庄里渐渐升起，一层一层，擦过树梢、瓦片、城市的发际，渐渐登堂入室，后来，她去了人世。
我们都会在此刻成为一个孤单的、背着柴草的人，背着我们的世俗生活，在山脚下徜徉。山脚是一座哺乳期的城市，有一张好看的脸，脸上写着晨昏之中的梦呓。城市在雾中，连举手投足也是娇羞的。假如你真是那个背柴的人，你会怀疑本人去了蓬莱。是的，就是蓬莱，不过它在人世。
这样，你就会提示本人，该看一看山了。山是那么雄奇、伟岸，像父亲、神、诗。看山的人，首先与云朵撞个满怀，然后才遇见本人。
只是我们永远也看不清云雾的脸庞，只由于她灵动如仙，让每一个驻足都成为瞬间。人都说，瞬间才是永久的。在乌峰云海中，这话你不得不信。

图｜美女乌峰

文｜尹 马
摄影｜杨升雄
来源：镇雄大地传媒

文章来源：今日头条(发布内容请上昭通热线网www.ztrxw.cn)