来源：潘幸知（ID:sharpshow）
在我的文章《婚姻中，这种伴侣最狠毒 》揭橥 之后，我看到留言区的评论，有不少读者表示 认同文章的不雅 点，但同时我也看到不少女性很气愤，认为我毁谤 或否定 了女性的支付 。这些留言让我有些不安，我也在反思自己。
我想，年夜 家的情绪都一定有自己的事理 ，究竟 每小我 的生活都不一 样。
所以，我还是希望能做些什么，给这些负面情绪一些回应，即便我不克不及 让每小我 都开心，至少要让年夜 家知道，你们的情绪，我都看到了。
关于女性的支付
在文章里，我切实其实 没有强调女性在在婚姻里的支付 。
其实我也可以出于平安 ，把女人和男人各自的支付 再强调一下，然后再去写那些重点想表达的器械 。但这样的话，可能每次写文章都邑 有很多废话摆在前面——写到这里，
我觉察到，我把一些铁定的事实，描述为了“废话”。
我想，这样的行为，在日常的生活中也产生 过。当我们觉得一件事是公认的时候，我们反而会忽略谈论。
女性的支付 ，多半 男人是认可 的。
他们也会用他的方法 ，表示 出对妻子的爱，比如 ，当妻子生孩子的时候，等在产房门口的很多丈夫，都在担心 妻子的安危，心疼妻子的支付 。
因为他们知道，生孩子是一件很伟年夜 、很勇敢的事情，也是女性的一种支付 ，是在为他们配合 的小家庭而做出的努力。
男人不否定 女性的支付 ，然则 ，不代表——男人愿意无时不刻听到妻子谈论这些支付 ，甚至把支付 当做筹码。这是两码事。
我在上一篇文章中，所针对的并非女性支付 自己 ，而是针对“一直拿支付 说事”的现象。这样做切实其实 会破坏夫妻关系。
维持婚姻的两种秩序
我一直认为，有两套秩序可以作用于婚姻。
一种是爱与责任。
夫妻关系好的时候，完全可以将心比心，投之以木桃，报之以琼瑶。我相信，在这世上有很多婚姻，因为有爱在，就把所有的问题都解决了。
在这种婚姻里，年夜 家都是讲情感 的人，讲事理 的人。郎有情，妻有义，这样的婚姻，仍年夜 量地存在。
但可惜的是，不是所有的婚姻都如此。这个时候，我们不得不去研究另外一套秩序。
第二种是用实力说话。
婚姻里，有很多诱惑，比如 ，出轨。这时，被反叛 的一方，已经不知道出轨方的道德底线，降到了哪里，两小我 还能不克不及 有爱的沟通，就很难说了。
也许，一开始还争个对错，但后来因为对彼此人品的进击 ，年夜 家已经都不再依靠道德和情感维持秩序。而是开始各自为自己盘算 。
这个时候，谁有实力，谁就在这段关系中掌握主动权。而对方，往往会选择高悬免战牌。因为实力不在我这边。
在这样的时候，会有一些女性把这种姿态施展 到极致，其实也就是上一篇文章里，我提到的“动辄就谈支付 ”的女性。
她们喜欢谈支付 ，每一次支付 都记得清清楚楚。当夫妻之间涌现 争执时，她往往会说：
“为什么我支付 那么多，你就不克不及 体谅我一下？”
这句话往往能迅速怼到让男人哑口无言。
这一招虽能短时间制住对方，但实际上，是让夫妻间显现 出来的问题积压下去了，时间久了，当男人看不到问题解决的可能时，就会选择破罐子破摔。
用额外的支付 ，换取控制力
喜欢谈支付 的女性之所以会那样做，从基本 上讲，年夜 多时候是因为她们除了这些因素，并没有其他办法 去制衡伴侣。她们内心知道自己的“弱势”。
这种弱势，有一些是因为女性对自身的不自信。随着年纪增长，各类 操劳，再加上生孩子，自己的形象、收入在家庭中可能是偏低的，于是，她们对自己的价值不自信。
而男人呢，正韬光养晦，变得越来越成熟，越来越有魅力。到中年时，可能两小我 的实力跟结婚的时候，已经完全不一 样了。
另一种可能，是喜欢支付 的女性在成长进程 中学习到了一种模式——
用额外的支付 ，换取控制力。
也许因为在原生家庭中不受重视，从小就被低估实力。实力不敷 支付 凑，所以，就会特别强调自己的支付 这一部分 ，很年夜 水平 上讲，这是她们获取存在感和价值不雅 的方法 。
上边这两种情况，我们可以描述为女性在婚姻里的两种现象：
早支付 和过度支付 。
早支付 ，意味着你对家庭进献 的年夜 头，过早地做完了。而对方还没做，这时，你更需要对方，而对方对你的需要减少。这让女性变得很被动。
过度支付 ，会让对方习惯了你的支付 ，却不习惯你的“一直 强调”。这也给婚姻带来了危机。
所以说，支付 ，真的是一门技术活。
将来，我们一起学会如何正确的支付
薛兆丰教授在一期《奇葩说》中，表达了自己这样的不雅 点。
那一期的主题是“女生该不该 在结婚的时候，要求男生中房本上加上自己的名字”。他在争辩 中的立场是：应该。
他的理由是，不妨把婚姻当成开公司，年夜 家都投入自己的资源。女性的生养孩子，其实可以看作一种资源的投入。那么，要求男生在其他方面赐与 一些类似于“包管 金”之类的保障，是完全合理的。
我觉得，这是一种特别好的思路，可以掩护 婚姻中的女性。
这种比方 也很好地揭示了，为什么夫妻到中年之后，妻子多半 处于一个弱势的位置 。
就是因为像开公司一样，自己的钱早投进去了，也花的差不多了，而对方才 刚开始往里投钱。这时候你当然会怕，你当然会希望对方讲良心，讲道德。
然则 ，这其实是异常 危险的，当你的钱花的差不多的时候，如果对方不讲道德，那么就涌现 非经常 见的一种现象：丈夫出轨了，妻子管不了又狠不下心来离婚——因为自己已经投进去的多。
我否决 动辄谈支付 ，说到底就是否决 不明智地过早支付 和过度支付 ，在失策之后，仍然不觉察，继续做一些徒劳无益的努力——以多年的支付 ，期望换取伴侣的将“良心发明 ”。
这种方法 、这种解决问题的思路，坦率地讲，对于女性并没有太多赞助 。
接下来我会找机会和年夜 家一起探讨，作为女性，如安在 保障自己权益的前提下，在婚姻里做进献 、做支付 。
道德只能用来要求自己，用来要求别人往往会失望。
我们要把自己当成婚姻的合股 人，要有一个明确的协议和计划 ，让自己在婚姻里连续 坚持 高价值，坚持 一直有进献 ，或者有控制权，能力 从基本 上坚持 自己在婚姻里的位置 和主动权。
如果有机会做成课程，我希望起个名字叫《中国式婚姻合股 人——在婚姻里，女性如何正确地支付 》。我希望里边多一些经济视角，少一些道德评判，少一些动辄以支付 来要挟男性的现象。
如果哪天，你家的男人希望跟你谈谈道德、讲讲良心，我觉得，那时候你至少是没吃亏的。
当然，我更希望，所有的婚姻都不谈实力，不谈强弱，只谈风月，只谈感恩。如果你的婚姻还能坚持 这样的情形，真心地祝贺你。这两篇文章，都可以忽略。
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时敬国，男，幸知在线情感咨询师，国度 二级心理咨询师。
作为一位“暖男型”情感咨询师，洞察两性关系，擅长以男性视角为女性来访者提供“镜子”，看到婚姻情感的“盲区”。
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