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发表于: 2018-9-20 12:46:09 | 显示全部楼层

《素书》:一条交友金律,仅4个字,一旦掌握,福泽 自来-1.jpg
“一阴一阳之谓道”,世间有君子,也存在小人,若与君子交,则相互滋益,咸受其利;“近朱者赤,近墨者黑”,若与小人结交,则难免 沾染恶劣习气,必受其殃。在《素书》中,提及了一条交友金律,即“亲仁友直,所以扶颠”,虽然只有“亲仁友直”简单的4个字,但文约义丰,世人若能悟透掌握,福泽 会越来越多。

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亲仁

释义:亲近结交仁义之人。

亲近结交仁义之人,有两年夜 益处,其一是以他为参照物,见贤思齐、悛改 迁善,其二是深陷危困之时,能够相互搀扶 。

仁义之士身上往往有4年夜 特征。孔子讲“事君,敬其事而后  其食。”侍奉君主,先认真做好工作,然后再考虑俸禄。现代人往往人浮于事,早已把敬业二字抛到了九霄云外,殊不知唯有做好当下,能力 有更好的未来。

孔子讲“人而无信,不知其可也。”诚信是一小我 在社会中立足的基本 ,而仁义之士珍视信用若自己的生命,与之相交,可反不雅 自照,继而成为一个值得信赖的人。

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子贡问孔子,有什么是可以终身践行的呢?孔子回答说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”自己不想做的、不想要的,不要施加到他人身上,这就是恕道。这也是“待人以宽,待己以严”,以恕道与人交往,必能建立其良好的人际关系。

孔子讲,“博爱 众而亲仁”,仁义之士都有一颗敬爱之心,当你陷入危困境地时,他们往往会义不容辞的伸出援手。《道德经》讲,“天之道,损有余以补不足。人之道则不然  ,损不足以奉有余。”仁义之人怀有爱人之心,往往能够依道而行,最终是“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”。

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友直

释义:与正直的人结交。

世间往往不乏谄媚  之徒,而正直之士却是稀缺资源。众所周知,颜回是孔子的自得 门生,但孔子还是哀叹的说:“回也非助我者也!于吾言无所不说。”颜回可能是一个正直的人,但孔子想让他否定  自己、启发自己,但颜回却往往心悦诚服。被否定  往往也是一种幸福,而这个重担只有正直之士能够承担。如果一小我 的修养没有达到  一定水平 ,是无缘结交正直之士的,例如喜欢听阿谀 话的人就没有这个缘分。

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古语有言“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,当你涌现 毛病  时,正直之士就会毫不客气的呈上逆耳忠言,若你有心胸接纳之,则往往会有年夜 益处。例如唐朝的魏征,屡屡犯颜进谏,对唐太宗治理天下很有裨益,魏征逝世后,李世民感慨  的说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”可见,其对失去魏征这个正直之士是很痛心的。

《礼记》里讲,“独学而无友,则孤陋而寡闻。”人若是能够多结交一些仁义之士、正直之士,年夜 家相互滋益,则福泽 自然越来越多。然则 若人结交一些谄媚  之徒、巧言令色之徒、喜欢走歪门邪道之徒,则是自取其害。所以,友虽然 要交,但弗成 失慎 。

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